La Escritura

En su sesión 4, Trento declaró que recibe y venera los libros de la Escritura y las tradiciones no escritas «con igual afecto de piedad y reverencia». En el mismo decreto fijó un canon con los libros que la Reforma tenía por apócrifos, y prohibió interpretar…

A los fariseos que le reprochan que sus discípulos no guarden la tradición de los ancianos, Jesús responde con Isaías y con el quinto mandamiento: «…invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que transmitisteis» (Mc 7,13). La tradición no se pone…

«Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra» (2 Tim 3,16-17). Lo que hace al hombre de Dios…

Es el texto bíblico que más se alega a favor de la tradición: «estad firmes y retened las doctrinas que habéis aprendido, sea por palabra o por carta nuestra». La palabra que la Reina-Valera traduce «doctrinas» es en griego la de «tradiciones», lo entregado…

Atanasio de Alejandría, el defensor de Nicea frente a los arrianos, abre su tratado contra los paganos diciendo que las santas Escrituras, inspiradas por Dios, bastan para anunciar la verdad; y añade que los escritos de los maestros ayudan a interpretarlas…

En sus catequesis a los que se preparaban para el bautismo, Cirilo les pide que no le crean a él solo porque lo dice: sobre los misterios de la fe no hay que enseñar nada sin las divinas Escrituras. «No me creas a mí simplemente porque te lo digo, si no…

Contra los gnósticos, que decían tener una tradición secreta, Ireneo de Lyon escribió que el Evangelio que los apóstoles predicaron primero en público nos lo entregaron después, por voluntad de Dios, en las Escrituras, «para que fueran fundamento y columna de…

En su tratado sobre el Espíritu Santo, Basilio de Cesarea escribió que, de lo que se guarda en la iglesia, unas cosas vienen de la enseñanza escrita y otras de la tradición de los apóstoles entregada en misterio, y que unas y otras «tienen la misma fuerza»…

Escribiendo a Jerónimo, Agustín le confesó que solo a los libros de las Escrituras que se llaman canónicos ha aprendido a tributar el honor de creer firmísimamente que ninguno de sus autores se equivocó al escribir. A los demás, por mucho que sobresalgan en…

Al traducir del hebreo los libros del Antiguo Testamento, Jerónimo los contó según el canon de los judíos y dijo que lo que quedara fuera de ellos había de dejarse aparte, entre los apócrifos: la Sabiduría, el Eclesiástico, Judit y Tobías «no están en el…

Trento manda no interpretar la Escritura contra el consentimiento unánime de los Padres, y la profesión de fe de Pío IV (1564) hace jurar que nunca se la interpretará sino según ese consentimiento. Pero en los textos decisivos los Padres no fueron unánimes…

La confesión de Westminster enseña que todo el consejo de Dios sobre lo necesario para su gloria y para la salvación, fe y vida del hombre, o está expresamente en la Escritura o se deduce de ella por consecuencia buena y necesaria, y que nada se le ha de…

Roma pregunta al reformado cómo sabe qué libros son de Dios, si no es porque la iglesia se lo dice. Calvino respondió que la iglesia está fundada sobre los apóstoles y profetas (Ef 2,20), y que la certeza del fundamento ha de ser anterior a la casa: la…

La constitución Dei Verbum enseñó que la Tradición y la Escritura brotan de la misma fuente divina y están estrechamente unidas, y que por eso la Iglesia no saca solo de la Sagrada Escritura su certeza sobre todo lo revelado. Repitió la fórmula de Trento: una…

La Reforma no dijo que no haya más autoridad que la Biblia, sino que la Escritura es la única norma infalible. Westminster pone como juez supremo de las controversias al Espíritu Santo que habla en la Escritura, por el que se examinan los decretos de los…