La fe reformada y Roma, a través de los siglos
A los fariseos que le reprochan que sus discípulos no guarden la tradición de los ancianos, Jesús responde con Isaías y con el quinto mandamiento: «…invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que transmitisteis» (Mc 7,13). La tradición no se pone junto a la Escritura: se mide por ella, y cae cuando la contradice.
Es lo contrario de recibir las dos con igual reverencia. La razón de fondo es que la Escritura basta.
Fuente
El punto de partida es cómo trató Jesús la tradición: la juzgó por la Escritura; y Pablo dice que la Escritura basta para que el hombre de Dios sea perfecto.
Contra ella están Jesús mismo, los Padres que tuvieron la Escritura por suficiente, el canon de Jerónimo y unos Padres que no fueron unánimes.
Es el fundamento de la lectura de Jesús y de la confesión de Westminster.
No es leer sin maestros, sino juzgar a los maestros por la Escritura, como Jesús juzgó la tradición.
Cristianismo histórico, nota 6a · https://cristianismohistorico.org/nota/6a/