Personas
Las personas de las que hablan las notas, por orden de fecha: padres, papas, reformadores, teólogos y los que se les opusieron. Cada persona lleva a sus notas, con lo que se dice de ella.
-
c. 35–c. 99 Clemente de Roma
Autor, según la tradición, de la carta de la iglesia de Roma a los corintios (c. 96): la justificación por la fe y los obispos y diáconos establecidos por los apóstoles.
-
c. 35–c. 107 Ignacio de Antioquía
Obispo mártir de Antioquía; sus cartas son el primer testimonio del obispo único, con las interpolaciones que Ussher le quitó.
-
c. 160–c. 220 Tertuliano
Teólogo de Cartago: la penitencia pública y única, el sacerdocio de los laicos y «¿qué tienen que ver Atenas y Jerusalén?».
-
c. 200–258 Cipriano de Cartago
Obispo de Cartago y mártir: el obispo como sacerdote que ofrece en el altar, y el primado de Pedro en las dos redacciones de La unidad de la iglesia.
-
c. 296–373 Atanasio
Obispo de Alejandría y defensor de Nicea: el canon de los veintidós libros y «las santas Escrituras bastan».
-
c. 347–420 Jerónimo
Traductor de la Vulgata y defensor del canon hebreo; los libros que él dejó fuera del canon, Trento los declaró canónicos.
-
354–430 Agustín de Hipona
Obispo de Hipona y el mayor teólogo de la patrística latina: la gracia frente a Pelagio, el pecado original y el canon de la Escritura.
-
c. 354–c. 420 Pelagio
Monje británico: negó el pecado original y la necesidad de la gracia preveniente; condenado en Cartago en 418.
-
c. 380–432 Celestino I
Papa (422–432), defensor de Agustín contra los semipelagianos y de la elección de los obispos por el clero y el pueblo.
-
c. 380–c. 456 Eutiques
Monje de Constantinopla; negó la naturaleza humana completa de Cristo y fue condenado en Calcedonia (451).
-
c. 400–461 León Magno
Papa de 440 a 461; su Tomus ad Flavianum fue la base de Calcedonia. En el fichero, la confesión secreta y la muerte de los santos como no propiciatoria.
-
c. 450 Vicente de Lerins
Monje de Lerins, autor del Commonitorium: la regla de que la fe se ha creído siempre, en todas partes y por todos, y la distinción entre progreso y cambio.
-
c. 540–604 Gregorio Magno
Papa y doctor de la Iglesia; el purgatorio en sus visiones y el que rechazó el título de «obispo universal».
-
c. 790–865 Pascasio Radberto
Abad de Corbie, autor del primer tratado dedicado solo a la Cena: la misma carne que nació de María.
-
c. 800–c. 868 Ratramno de Corbie
Monje de Corbie: su De corpore et sanguine Domini entiende la presencia «en figura»; el libro acabó en el Índice y lo leyó Ridley.
-
c. 999–1088 Berengario de Tours
Maestro de Tours: negó la conversión sustancial del pan y el vino; obligado a firmar dos veces, «con los dientes» y «sustancialmente».
-
c. 1075–c. 1145 Graciano
Maestro en Bolonia (la tradición lo hace monje camaldulense), autor del Decreto, la compilación que ordenó el derecho canónico medieval.
-
1090–1153 Bernardo de Claraval
Abad de Claraval, predicador y doctor de la Iglesia; negó la concepción sin pecado de María.
-
1161–1216 Inocencio III
Papa de 1198 a 1216; con Bonifacio VIII, llevó la pretensión temporal del papado a su forma más alta. En el fichero, el limbo y las vestiduras del sacerdote.
-
1225–1274 Tomás de Aquino
El teólogo escolástico de la transubstanciación y de la negación de la Inmaculada.
-
c. 1290–1349 Thomas Bradwardine
Teólogo de Oxford y arzobispo de Canterbury, defensor de la gracia contra el pelagianismo de su tiempo.
-
c. 1324–1384 Juan Wiclef
Precursor de la Reforma en Inglaterra; condenado en Constanza después de muerto.
-
c. 1369–1415 Jan Hus
Predicador bohemio quemado en Constanza pese al salvoconducto; Lutero lo invocó en Leipzig.
-
c. 1407–1457 Lorenzo Valla
Humanista italiano, filólogo y crítico de la Donación de Constantino y de las falsas atribuciones antiguas.
-
c. 1466–1536 Erasmo de Róterdam
Humanista y editor del Nuevo Testamento griego; discutió con Lutero la claridad de la Escritura.
-
1469–1534 Cayetano
Teólogo dominico y cardenal, legado papal ante Lutero que siguió el canon de Jerónimo frente a los libros que Trento declararía canónicos.
-
1475–1521 León X
Papa de 1513 a 1521: la doctrina del tesoro de los méritos de Cristo y de los santos (1518), un año después de las 95 tesis, y la condena de Lutero.
-
1483–1546 Martín Lutero
El reformador de Wittenberg: la justificación por la fe, las indulgencias y la Escritura por encima del concilio.
-
1484–1531 Huldrych Zuinglio
Reformador de Zúrich; las 67 tesis, la abolición de las imágenes y la disputa con Lutero sobre la Cena.
-
1489–1556 Thomas Cranmer
Arzobispo de Canterbury, autor del Libro de Oración Común y de los Artículos; quemado bajo María Tudor.
-
1491–1547 Enrique VIII
Rey de Inglaterra; rompió con Roma y se declaró cabeza de la Iglesia de Inglaterra.
-
1509–1564 Juan Calvino
El reformador de Ginebra: la iglesia por la Palabra y los sacramentos, la presencia espiritual y la sucesión no en las personas.
-
c. 1514–1572 John Knox
Predicador escocés, formado en Ginebra; dirigió la Reforma escocesa y la Confesión de 1560.
-
c. 1520–1594 Casiodoro de Reina
Monje jerónimo de San Isidoro del Campo, traductor de la primera Biblia completa impresa en castellano (Basilea, 1569).
-
1520–1575 Flacio Ilirico
Luterano de Iliria: su Catalogus testium veritatis (1556) buscó testigos de la verdad anteriores a Lutero.
-
1522–1571 John Jewel
Obispo anglicano de Salisbury, apologista de la Reforma inglesa: el desafío de los seiscientos primeros años.
-
c. 1532–c. 1602 Cipriano de Valera
Reformador español, revisó y publicó en Ámsterdam la Biblia de Reina (1602).
-
1542–1621 Roberto Belarmino
Jesuita y cardenal, controversista contra los reformados: las quince notas de la Iglesia y la doctrina del papa hereje manifiesto.
-
1574–1655 Inocencio X
Papa (1644–1655), condenó las cinco proposiciones de Jansenio en 1653.
-
1792–1875 Carlos Finney
Predicador del segundo gran avivamiento: el avivamiento como resultado del uso correcto de los medios, no como milagro.
-
1792–1878 Pío IX
Papa de la Inmaculada y del Syllabus: la definición de 1854 y el magisterio ordinario que obliga sin definición.
-
1799–1890 Ignaz von Döllinger
Sacerdote, profesor en Múnich e historiador de la Iglesia; se negó a aceptar la infalibilidad e inspiró a los veterocatólicos, aunque no llegó a entrar en su iglesia.
-
1801–1890 John Henry Newman
El converso del movimiento de Oxford y su teoría del desarrollo del dogma, que los modernistas invocaron y Roma defendió.
-
1803–1886 John Williamson Nevin
Teólogo reformado estadounidense, de la tradición de Mercersburg; crítico del avivamiento y defensor del catecismo.
-
1808–1892 Henry Edward Manning
Cardenal y arzobispo de Westminster, convertido del anglicanismo, defensor de la infalibilidad y de la subordinación de la antigüedad al magisterio presente.
-
1810–1903 León XIII
Papa de 1878 a 1903: Aeterni Patris (1879), que impuso el tomismo, y Apostolicae curae (1896), que declaró nulas las órdenes anglicanas.
-
1819–1904 George Salmon
Teólogo anglicano y rector del Trinity College de Dublín; sus lecciones sobre la infalibilidad (1888) reunieron los casos en que Roma había errado y los argumentos contra el juicio infalible.
-
1869–1953 Francisco Hodur
Obispo de la Iglesia Nacional Católica Polaca: el universalismo y una salvación que el hombre obra «de sí mismo», a nuestro juicio pelagianismo.
-
1876–1958 Pío XII
Papa de 1939 a 1958: definió la Asunción (1950) y, en Mystici Corporis (1943), afirmó que la Iglesia católica y el cuerpo místico son una misma cosa.
-
1897–1978 Pablo VI
Papa de 1963 a 1978: llevó a término el Vaticano II, publicó el Misal de 1969 y suprimió las indulgencias por días y años.
-
1927–2022 Benedicto XVI
Papa de 2005 a 2013: la «hermenéutica de la continuidad» y la liberalización del misal de 1962 con Summorum Pontificum.