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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

1799–1890

Ignaz von Döllinger

Sacerdote, profesor en Múnich e historiador de la Iglesia; se negó a aceptar la infalibilidad e inspiró a los veterocatólicos, aunque no llegó a entrar en su iglesia.

4 notas del fichero, por orden de fecha.

  1. 25cPío IX: hay que creer también lo que enseña el magisterio ordinario, aunque no esté definido (1863)

    En 1863, a propósito de una asamblea de sabios católicos en Múnich que había promovido, entre otros, Döllinger, Pío IX escribió que la sumisión de la fe no se limita a lo definido en decretos expresos de concilios y papas, sino que se extiende a lo que el…

  2. 25Vaticano I: las definiciones del papa son irreformables por sí mismas, no por el consentimiento de la Iglesia (1870)

    El concilio Vaticano I definió que el romano pontífice, cuando habla ex cathedra, goza de la infalibilidad que Cristo quiso dar a su Iglesia, y que por eso sus definiciones son irreformables «por sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia». La…

  3. 25bDöllinger no acepta la infalibilidad «como cristiano, como teólogo, como conocedor de la historia, como ciudadano» (1871)

    Ignaz von Döllinger, sacerdote, profesor en Múnich e historiador de la iglesia, escribió en marzo de 1871 una carta abierta a su arzobispo. Su primer argumento era el juramento de la profesión de Pío IV, que él había prestado dos veces: interpretar la…

  4. 28aEn qué tienen razón los veterocatólicos

    La Declaración de Utrecht rechaza la infalibilidad del papa y su potestad universal porque contradicen la fe de la Iglesia antigua, como había mostrado Döllinger. Rechaza la Inmaculada por carecer de fundamento en la Sagrada Escritura y en la tradición de los…

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