1542–1621
Roberto Belarmino
Jesuita y cardenal, controversista contra los reformados: las quince notas de la Iglesia y la doctrina del papa hereje manifiesto.
6 notas del fichero, por orden de fecha.
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38aAgustín: lo retiene en la católica hasta el nombre, pero la verdad manifiesta pesaría más (c. 397)
Contra los maniqueos, Agustín enumera lo que lo retiene en la iglesia católica: el consentimiento de pueblos y naciones, la autoridad comenzada con milagros y afirmada por la antigüedad, la sucesión de los obispos desde la sede de Pedro y, por último, «el…
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38bCalvino: donde la Palabra se predica y se oye con pureza y los sacramentos se administran según Cristo, allí hay iglesia (1559)
Calvino distingue la iglesia que solo Dios conoce, la de los que de verdad son suyos, de la que vemos. A las personas las tenemos por miembros con un juicio de caridad, si confiesan la fe, viven conforme a ella y participan de los sacramentos. Pero al cuerpo…
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38dWestminster 25: iglesias más o menos puras, y las más puras, sujetas a error (1646)
La Confesión de Westminster distingue la iglesia universal invisible, «el número total de los elegidos», de la visible, formada por todos los que en el mundo profesan la verdadera religión, con sus hijos (25,1-2). La iglesia universal ha sido unas veces más y…
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27cBelarmino: el papa hereje manifiesto deja por sí mismo de ser papa
El cardenal Roberto Belarmino, en su tratado sobre el romano pontífice, discutió qué pasa si el papa cae en herejía, y concluyó que es verdadera la opinión de que el papa hereje manifiesto deja por sí mismo de ser papa y cabeza, como deja de ser cristiano y…
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38Belarmino: quince notas de la verdadera Iglesia, empezando por el nombre de católica
Roberto Belarmino dedica un libro de sus Controversias a las notas por las que se conoce la verdadera Iglesia. Rechaza las de los adversarios, la predicación sincera de la Palabra y el uso sincero de los sacramentos, que atribuye a la Confesión de Augsburgo y…
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43eLa indefectibilidad no promete santidad al ocupante
La respuesta católica al siglo X es que la indefectibilidad de la iglesia no promete la santidad de cada papa: la promesa es a la sede, y un papa hereje manifiesto deja por sí mismo de ser papa, como dice Belarmino. Los papas de las familias romanas no eran…