c. 1075–c. 1145
Graciano
Maestro en Bolonia (la tradición lo hace monje camaldulense), autor del Decreto, la compilación que ordenó el derecho canónico medieval.
7 notas del fichero, por orden de fecha.
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18iCelestino I: ningún obispo contra la voluntad del clero y del pueblo (428)
En una carta a los obispos de las Galias, Celestino I escribió: «Nullus invitis detur episcopus» («no se dé obispo a los que no lo quieren»), y en la misma carta dejó la regla: «Cleri, plebisque consensus et desiderium requiratur» («se requieren el…
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19b2León Magno: basta confesar los pecados en secreto al sacerdote, sin leerlos en público (459)
En algunas iglesias de Campania se leía en público una lista escrita de los pecados de cada uno que pedía la penitencia. León Magno lo prohibió como presunción «contra la regla apostólica»: basta que las culpas se declaren solo a los sacerdotes en confesión…
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11bLos falsos de Símaco: «la primera sede no es juzgada por nadie» (c. 501)
Durante el cisma entre los papas Símaco y Lorenzo, los partidarios de Símaco fabricaron actas de concilios que nunca se celebraron, entre ellas un supuesto concilio de Sinuesa en el que un papa del año 303 no podía ser juzgado por nadie. «La primera sede no…
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11Las Falsas Decretales: cartas de papas que nunca existieron (c. 850)
Hacia mediados del siglo IX, en el reino franco, alguien compuso una gran colección de cánones y decretos atribuida a un tal Isidoro Mercator. Mezcla textos auténticos con decenas de cartas inventadas de los papas de los primeros siglos, de Clemente a…
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19cGraciano deja al lector si hace falta confesarse al sacerdote (c. 1140)
En su Decreto, la gran colección del derecho canónico, Graciano planteó si alguien puede satisfacer a Dios con la sola contrición del corazón, sin la confesión de la boca, pues hay quienes dicen que se obtiene el perdón sin la confesión ante la iglesia y sin…
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27aAl papa no lo juzga nadie, «a no ser que se le halle desviado de la fe» (c. 1140)
El Decreto de Graciano recogió un texto atribuido a los hechos de Bonifacio mártir: si el papa, negligente de su salvación y de la de sus hermanos, arrastra consigo pueblos enteros a la condenación, ningún mortal puede reprenderlo, porque el que ha de juzgar…
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19Trento: confesar en secreto al sacerdote todos los pecados mortales es de derecho divino (1551)
En su sesión 14, Trento enseñó que la iglesia universal entendió siempre que el Señor instituyó la confesión íntegra de los pecados, necesaria de derecho divino a todos los que caen después del bautismo: Cristo dejó a los sacerdotes como jueces, ante quienes…