c. 347–420
Jerónimo
Traductor de la Vulgata y defensor del canon hebreo; los libros que él dejó fuera del canon, Trento los declaró canónicos.
5 notas del fichero, por orden de fecha.
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18dJerónimo: el obispo es mayor que el presbítero por costumbre, no por disposición del Señor (c. 387)
Comentando a Tito, Jerónimo escribe que el presbítero es lo mismo que el obispo, y que al principio las iglesias se gobernaban por el consejo común de los presbíteros. Cuando nacieron los bandos («yo soy de Pablo, yo de Apolos»), se decretó en todo el orbe…
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6cJerónimo deja fuera del canon los libros que Trento añadió (c. 391)
Al traducir del hebreo los libros del Antiguo Testamento, Jerónimo los contó según el canon de los judíos y dijo que lo que quedara fuera de ellos había de dejarse aparte, entre los apócrifos: la Sabiduría, el Eclesiástico, Judit y Tobías «no están en el…
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3cVigilancio: los muertos no oran por los vivos, y Jerónimo le responde (406)
Vigilancio, un presbítero galo que tenía a su cargo una iglesia de la diócesis de Barcelona, escribió contra lo que veía entrar en las iglesias: encender montones de cirios a pleno sol y besar polvo envuelto en un lienzo, que le parecía casi un rito de los…
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21fCayetano: «a la lima de Jerónimo» hay que reducir los concilios (1532)
El cardenal Cayetano, el legado al que León X dirigió en 1518 la doctrina del tesoro de las indulgencias, terminó en 1532 sus comentarios a los libros históricos del Antiguo Testamento con Ester, y explicó por qué no comentaba Judit, Tobías y los Macabeos…
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21Trento declara canónicos, bajo anatema, los libros que Jerónimo dejó fuera (1546)
En su sesión 4, Trento dio la lista de los libros sagrados, con Tobías, Judit, la Sabiduría, el Eclesiástico, Baruc y los dos de los Macabeos, y anatematizó a quien no los recibiera como sagrados y canónicos, «íntegros, con todas sus partes», tal como están…