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Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

Bibliografía

Calvino, Institutio christianae religionis (1559) I,7,1-5; Agustín, Contra epistulam Fundamenti 5,6

I,7,1: se ha extendido el error de que la Escritura vale tanto como le conceden los sufragios de la iglesia: «Ecquis nobis fidem faciat, haec a Deo prodiisse? … nisi certam istorum omnium regulam ecclesia praescriberet?» («¿Quién nos dará fe de que esto procede de Dios… si la iglesia no prescribiera una regla cierta de todo ello?»). I,7,2: la iglesia está fundada sobre los apóstoles y profetas (Ef 2,20): «Si fundamentum est ecclesiae Prophetica et Apostolica doctrina, suam huic certitudinem ante constare oportet, quam illa exstare incipiat» («Si el fundamento de la iglesia es la doctrina de los profetas y apóstoles, su certeza tiene que constar antes de que la iglesia empiece a existir»). Cuando la iglesia la recibe, no la hace auténtica, sino que reconoce la verdad de su Dios. Preguntar cómo sabremos que viene de Dios si no es por el decreto de la iglesia es como preguntar cómo distinguiremos la luz de las tinieblas, lo blanco de lo negro, lo dulce de lo amargo. I,7,3: Agustín dijo que no creería en el Evangelio si no le moviera la autoridad de la iglesia; pero, por el contexto, hablaba de los que aún no tienen fe, a los que la autoridad de la iglesia sirve de introducción («isagogen»), no del fundamento de la certeza de los fieles. I,7,4-5: la persuasión ha de buscarse «ab arcano testimonio Spiritus» («en el testimonio secreto del Espíritu»); «sicuti Deus solus de se idoneus est testis in suo sermone: ita etiam non ante fidem reperiet sermo in hominum cordibus quam interiore Spiritus testimonio obsignetur» («así como solo Dios es testigo idóneo de sí mismo en su palabra, tampoco la palabra hallará fe en los corazones de los hombres antes de ser sellada por el testimonio interior del Espíritu»). La Escritura es «αὐτόπιστον» («digna de fe por sí misma»), y no ha de someterse a demostraciones y razones. Agustín, Contra epistulam Fundamenti 5,6: al maniqueo que alega el Evangelio para probar que Manes es apóstol, le pregunta qué haría con quien aún no cree en el Evangelio: «Ego vero Evangelio non crederem, nisi me catholicae Ecclesiae commoveret auctoritas» («Yo no creería en el Evangelio si no me moviera la autoridad de la Iglesia católica»).

Calvino: ed. de A. Tholuck (Berlín, 1834), pp. 57-61, visto en el escaneo de archive.org (ioanniscalviniin0000atho_l8h0). Agustín: PL 42, visto en el escaneo de archive.org (patrologiaecursu0042mign).

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