La fe reformada y Roma, a través de los siglos
Urbano IV extendió a toda la iglesia la fiesta del Corpus Christi, con la procesión y la adoración de la hostia consagrada fuera de la Cena. Se adora el pan porque se tiene por Cristo mismo.
Esta adoración presupone la transubstanciación: si el pan sigue siendo pan, adorarlo es idolatría.
Letrán IV define en 1215 la transubstanciación; de ahí salen la fiesta del Corpus y, más tarde, la comunión bajo una especie.
Sobre ella se levantan después la comunión bajo una especie, la adoración de la hostia y la misa como sacrificio.
Lo que hay que aceptar antes, siguiendo la cadena hasta el final, por fecha.
Cristianismo histórico, nota 2d · https://cristianismohistorico.org/nota/2d/