Tema
Las indulgencias
9 notas, en el orden del fichero, de 453 a 1967. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.
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20Trento: la iglesia recibió de Cristo la potestad de conceder indulgencias, y la usó desde los tiempos más antiguos (1563)
En su última sesión, Trento enseñó que Cristo concedió a la iglesia la potestad de conceder indulgencias, y que ella la usó «aun en los tiempos más antiguos». Mandó conservar su uso, «sumamente saludable para el pueblo cristiano», y anatematizó a quien dijera…
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20aLa sangre de Cristo limpia de todo pecado: no queda pena que pagar con otros méritos
Las indulgencias suponen que, perdonada la culpa, queda una pena temporal que el pecador debe pagar, y que la iglesia puede saldarla con un tesoro de méritos de Cristo y de los santos. Pero la Escritura dice que Cristo, «con una sola ofrenda hizo perfectos…
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20bLeón Magno: la muerte de ningún santo fue propiciación del mundo (453)
Escribiendo a los monjes de Palestina contra los que negaban la verdadera carne de Cristo, León Magno preguntó con qué sacrificio fueron reconciliados y con qué sangre redimidos, y respondió: «aunque la muerte de muchos santos haya sido preciosa a los ojos…
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20cClermont: el viaje a Jerusalén cuenta por toda penitencia (1095)
En el concilio de Clermont, el que convocó la primera cruzada, Urbano II hizo decretar que a quien partiera a liberar la iglesia de Dios en Jerusalén, solo por devoción y no por honra o dinero, «ese viaje se le cuente por toda penitencia». El Denzinger lo…
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20c1Bonifacio VIII: el primer año santo, con perdón «plenísimo» (1300)
En febrero de 1300, Bonifacio VIII concedió a todos los que, arrepentidos y confesados, visitaran las basílicas de San Pedro y San Pablo en Roma durante aquel año y cada año centésimo siguiente, «no solo pleno y más amplio, sino plenísimo perdón de todos sus…
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20dLeón X: el papa dispensa el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos, a vivos y difuntos (1518)
Un año después de las 95 tesis, León X mandó al cardenal Cayetano dar a conocer la doctrina de la iglesia romana para que nadie alegara ignorancia: el papa, por la potestad de las llaves, puede conceder a los fieles, en esta vida o en el purgatorio…
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20eCalvino: las indulgencias, profanación de la sangre de Cristo (1559)
Calvino llamó a las indulgencias profanación de la sangre de Cristo, porque niegan que baste para el perdón y la satisfacción si no se suple con la de los mártires. Les opuso la Escritura y las palabras de León Magno; y explicó que Colosenses 1,24 habla de…
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20fWestminster: Cristo canceló toda la deuda, y nadie hace más de lo que Dios requiere (1646)
La Confesión de Westminster enseña que Cristo, por su obediencia y muerte, «canceló completamente toda la deuda» de los justificados e hizo una satisfacción «adecuada, real y completa» a la justicia del Padre. Si después pecan, caen bajo el «desagrado…
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20gPablo VI conserva el tesoro y suprime los días y los años (1967)
Después del Vaticano II, Pablo VI reformó las indulgencias, pero mantuvo su doctrina. Explicó que el tesoro de la iglesia es el valor infinito de los méritos de Cristo, y que le pertenece además el valor, «verdaderamente inmenso», de las oraciones y buenas…
Fuentes citadas en este tema
- Bonifacio VIII, bula Antiquorum habet fida relatio (22 de febrero de 1300)
- Calvino, Institutio christianae religionis (1559) III,5,1-5
- Concilio de Clermont (1095), canon 2
- Concilio de Trento, sesión 25 (4 de diciembre de 1563), decreto sobre las indulgencias
- Confesión de Fe de Westminster (1646), 11,3, 11,5 y 16,4
- Hebreos 10,14; 1 Juan 1,7; Hechos 10,43; Colosenses 1,24; Hebreos 12,6
- León I, carta 124, a los monjes de Palestina (453), cap. 4
- León X, bula Exsurge Domine (15 de junio de 1520), proposiciones 17-22 de Lutero
- León X, decreto Cum postquam, al cardenal Cayetano (9 de noviembre de 1518)
- Pablo VI, constitución apostólica Indulgentiarum doctrina (1 de enero de 1967)