Alberto de Brandeburgo, arzobispo de Maguncia, Instructio summaria ad subcommissarios (1517)

Primera gracia, la remisión plenaria de todos los pecados: para obtenerla, «unusquisque corde contritus et ore confessus visitet saltem septem ecclesias ad hoc deputatas» («cada uno, contrito de corazón y confesado de boca, visite al menos siete iglesias designadas para ello») y rece en ellas; el que no pueda visitarlas compénselo «maiori contributione» («con una contribución mayor»). Sigue la tarifa: reyes, reinas, arzobispos y obispos, al menos veinticinco florines de oro; abades, condes y barones, diez; y así hasta medio florín; «et qui pecunias non habent precibus ieiuniis suam contributionem suppleant» («y los que no tienen dinero suplan su contribución con oraciones y ayunos»). Para la segunda y la tercera gracia, la carta de confesión y la participación en todos los bienes de la iglesia: «non est opus confiteri, seu ecclesias aut altaria visitare, sed duntaxat confessionale redimere» («no hace falta confesarse ni visitar iglesias o altares, sino solo comprar la carta de confesión»). Cuarta gracia, para las almas del purgatorio, la remisión plenaria de todos los pecados por modo de sufragio: «Nec opus est quod contribuentes pro animabus in capsam sint corde contriti et ore confessi, cum talis gratia charitati in qua defunctus decessit et contributioni viventis duntaxat innitatur.» «Y no hace falta que los que contribuyen en la caja por las almas estén contritos de corazón y confesados de boca, pues tal gracia se apoya solo en la caridad en que murió el difunto y en la contribución del vivo» (traducción nuestra).

B. J. Kidd, Documents Illustrative of the Continental Reformation (Oxford, Clarendon, 1911), n.º 6, pp. 13-17 (archive.org cu31924029236458, cotejado el 2026-10-28); Kidd toma la Instructio de Gerdes, Introductio in historiam Evangelii saeculo XVI renovati, Monumenta, n.º 9 (Groninga, 1744). La pista, en J. H. Merle d'Aubigné, Histoire de la Réformation, lib. III.