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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

1f2

Calvino: muchas imágenes de un solo Dios, y peregrinaciones para ver las que ya se tienen en casa (1559)

A la defensa de que la imagen no se confunde con aquel a quien representa, Calvino responde que tampoco los gentiles eran tan necios como para tomar la madera y la piedra por dioses: «había muchas imágenes de un solo dios, y no por su número se fingían muchos dioses». Y de su tiempo pregunta: «¿Por qué hay entre las imágenes del mismo Dios tanta diferencia, que, pasando de largo junto a una u honrándola de modo corriente, a la otra la rodean de todo honor solemne? ¿Por qué se fatigan con peregrinaciones votivas para ver imágenes semejantes a las que tienen en su casa?». Y por qué pelean por ellas hasta las matanzas, como si soportaran mejor perder al único Dios que sus ídolos.

Presupone 1f1. Calvino contestó por adelantado a la respuesta de que no hay más que una Virgen y un Cristo: que la persona representada sea una no impide que el culto se ate a cada imagen, y la diferencia que se hace entre las imágenes de la misma persona es la prueba. Cristo había dicho que la hora venía «cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre», sino «en espíritu y en verdad» (Jn 4:21,23). A nuestro juicio, por eso la regla reformada no admite en el culto sino lo que Dios instituyó: ni el lugar ni la imagen acercan a Dios.

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