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La iglesia y el magistrado

7 notas, en el orden del fichero, de 494 a 1945. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

70Gelasio: dos poderes rigen el mundo, la autoridad de los obispos y la potestad real (494)
En 494, el papa Gelasio I escribió al emperador Anastasio: «Dos son, augusto emperador, los poderes por los que principalmente se rige este mundo: la autoridad sagrada de los pontífices y la potestad real». En lo divino, el emperador se somete a los obispos…
70aSuárez contra Jacobo I: el poder político no se da al rey inmediatamente por Dios, sino por medio del pueblo (1613)
Jacobo I de Inglaterra sostenía que el rey tiene su poder «no del pueblo, sino inmediatamente de Dios», y atacó a Belarmino por negarlo. El jesuita Francisco Suárez le respondió en su Defensa de la fe católica (1613): la suprema potestad civil fue dada por…
70a1Rutherford, «Lex, Rex»: el rey está bajo la ley (1644)
Samuel Rutherford, comisionado escocés en la Asamblea de Westminster, publicó en 1644 Lex, Rex, «la ley y el príncipe», contra los defensores del poder absoluto de Carlos I. La ley está por encima del rey en su constitución, porque por ley es rey este hombre…
70bEl Syllabus condena que el papa pueda reconciliarse con el liberalismo (1864)
El Syllabus de Pío IX reunió ochenta errores ya condenados por él, y dedicó su último apartado a los «errores que se refieren al liberalismo de hoy». Condenó que en nuestra época ya no convenga que la religión católica se tenga por única religión del Estado…
70b1León XIII: los Estados no pueden, sin pecado, obrar como si Dios no existiese (1885)
En la encíclica Immortale Dei, León XIII enseñó que, como el hombre, tampoco el Estado puede elegir indiferentemente una religión entre tantas: está obligado a dar culto a Dios en la forma en que Dios mismo ha querido, y los gobernantes deben favorecer la…
70cEl Fuero de los Españoles: a los demás cultos, solo el ejercicio privado (1945)
El Fuero de los Españoles, ley fundamental del régimen de Franco, dispuso en su artículo 6: «La profesión y práctica de la Religión Católica, que es la del Estado Español, gozará de la protección oficial. Nadie será molestado por sus creencias religiosas ni…
70dWestminster: el magistrado, bajo la ley de Dios, pero no bajo las leyes judiciales de Israel (1646)
En sentido amplio, la postura reformada clásica es teonómica: el magistrado está bajo la ley de Dios, y no solo en lo que toca a la segunda tabla. Calvino enseña que su oficio se extiende «a las dos tablas de la ley», y que ninguna república puede ordenarse…

Fuentes citadas en este tema