Gelasio I, carta 12, al emperador Anastasio, 2 (494)

«Duo quippe sunt, imperator auguste, quibus principaliter mundus hic regitur: auctoritas sacrata pontificum, et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus hominum in divino reddituri sunt examine rationem.» «Dos son, en efecto, augusto emperador, los poderes por los que principalmente se rige este mundo: la autoridad sagrada de los pontífices y la potestad real. Y entre ellos es tanto más grave el peso de los sacerdotes cuanto que también por los mismos reyes de los hombres han de dar cuenta en el juicio divino.» El emperador, aunque preside al género humano, inclina la cabeza ante los prelados de las cosas divinas y de ellos espera los medios de su salvación; en recibir y administrar los sacramentos debe someterse, no presidir. «Si enim, quantum ad ordinem pertinet publicae disciplinae, cognoscentes imperium tibi superna dispositione collatum, legibus tuis ipsi quoque parent religionis antistites…» («Porque si, en lo que toca al orden de la disciplina pública, también los prelados de la religión obedecen tus leyes, sabiendo que el imperio te fue conferido por disposición de lo alto…»), con cuánto afecto se ha de obedecer a los que administran los misterios. Thiel anota que Baronio cambió «hominum» por «Domino» sin apoyo de ningún manuscrito, y que así pasó a las ediciones de los concilios.

Thiel, Epistolae Romanorum pontificum genuinae, I (1868), pp. 350-351 (visto en el escaneo de archive.org, epistolaeromanor01cath). Traducción nuestra.