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Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

3a1

«Pablo y Pedro, rogad por Víctor»: los fieles piden a los apóstoles en la Vía Apia (c. 260)

En una sala junto a la Vía Apia, donde en la segunda mitad del siglo III se honraba la memoria de Pedro y Pablo, los visitantes dejaron cientos de grafitos en las paredes: «Pablo y Pedro, rogad por Víctor»; «Pablo, Pedro, acordaos de Sozomeno». En el mismo muro apuntaron los banquetes funerarios (refrigeria) que celebraban allí en honor de los apóstoles. En lápidas de la misma época se pide igualmente a difuntos que no son mártires: «Januaria, ruega por nosotros».

Es la primera huella clara de que se pedía a los muertos que orasen por los vivos, un siglo después de que Esmirna se limitara a amar a los mártires. Nace en la devoción particular, en las tumbas, no en la Escritura ni en la oración de la iglesia reunida.

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  • 3 El culto a los santos: honrarlos, invocarlos y pedir su ayuda

    La iglesia del siglo II amaba a los mártires, pero no los invocaba; un siglo después, los fieles pedían ya su oración en las tumbas. Laodicea llamó idolatría oculta invocar a los ángeles, Vigilancio negó que los muertos oyeran a quien les rogaba y Agustín no dio a los mártires sacrificio, pero contó con su intercesión.

Cristianismo histórico, nota 3a1 · https://cristianismohistorico.org/nota/3a1/