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Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

27f

Westminster: el problema no es quién ocupa la sede, sino la sede

La Confesión de Westminster declara que no hay otra cabeza de la iglesia que el Señor Jesucristo, y que el papa de Roma no puede serlo en ningún sentido. Para ella, la pregunta de los sedevacantistas, si el que ocupa la sede es papa legítimo, no es la que importa: lo que niega es el oficio mismo.

A nuestro juicio, los sedevacantistas ven con claridad las contradicciones entre el papado antes y después del Vaticano II, pero no pueden sacar la conclusión, porque han hecho del papado parte de la fe. La Reforma no buscó un papa mejor, sino que volvió a Cristo como única cabeza, y a la Escritura como juez supremo.

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Cristianismo histórico, nota 27f · https://cristianismohistorico.org/nota/27f/