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Los sedevacantistas

7 notas, en el orden del fichero, de 1140 a 1559. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

27Los sedevacantistas: desde el Vaticano II no hay papa legítimo (años setenta)
Tras el Vaticano II, algunos grupos católicos llegaron a la conclusión de que los papas habían perdido su legitimidad por enseñar herejías, y de que, por tanto, la sede de Pedro estaba vacante: después del concilio no hay papa legítimo. De ahí su nombre…
27aAl papa no lo juzga nadie, «a no ser que se le halle desviado de la fe» (c. 1140)
El Decreto de Graciano recogió un texto atribuido a los hechos de Bonifacio mártir: si el papa, negligente de su salvación y de la de sus hermanos, arrastra consigo pueblos enteros a la condenación, ningún mortal puede reprenderlo, porque el que ha de juzgar…
27bPablo IV: es nula la elección de un papa que antes cayó en herejía (1559)
En la bula Cum ex apostolatus officio, Pablo IV repitió que el romano pontífice, a quien nadie juzga, puede ser reprendido si se le halla desviado de la fe. Y decretó que, si alguna vez apareciera que un elegido papa se había desviado antes de la fe católica…
27cBelarmino: el papa hereje manifiesto deja por sí mismo de ser papa
El cardenal Roberto Belarmino, en su tratado sobre el romano pontífice, discutió qué pasa si el papa cae en herejía, y concluyó que es verdadera la opinión de que el papa hereje manifiesto deja por sí mismo de ser papa y cabeza, como deja de ser cristiano y…
27dLos sedevacantistas defienden el Vaticano I y concluyen que hace décadas no hay papa
El Vaticano I definió, bajo anatema, que Pedro tiene por institución de Cristo sucesores perpetuos en el primado sobre toda la Iglesia. Los sedevacantistas aceptan esa definición, y sostienen a la vez que, desde el concilio, hace ya unos sesenta años, no hay…
27eLa Fraternidad de Lefebvre: reconocer al papa y resistirle
La Fraternidad San Pío X de Marcel Lefebvre no siguió a los sedevacantistas: nunca negó la legitimidad de Pablo VI ni la de sus sucesores, y siguió rezando por el papa en la misa, aunque tenía sus doctrinas y actos por dudosos y actuó por su cuenta, en lo que…
27fWestminster: el problema no es quién ocupa la sede, sino la sede
La Confesión de Westminster declara que no hay otra cabeza de la iglesia que el Señor Jesucristo, y que el papa de Roma no puede serlo en ningún sentido. Para ella, la pregunta de los sedevacantistas, si el que ocupa la sede es papa legítimo, no es la que…

Fuentes citadas en este tema