Martín Lutero, Warum des Papsts und seiner Jünger Bücher von D. Martino Luther verbrannt sind (1520)

Art. 9: «Nehst gott ligt die seligkeyt der gantzen Christenheyt an dem Bapst» («después de Dios, la salvación de toda la cristiandad depende del papa»), con el canon Si papa (D. 40 c. 6), «contra illud "Credo Ecclesiam sanctam"». Art. 10: «Den Bapst mag niemand urteylen auff erdenn, auch niemant seyn urteyl richten, sondernn er soll alle menschen richten» («al papa no lo puede juzgar nadie en la tierra, ni nadie juzgar su juicio, sino que él ha de juzgar a todos los hombres»), con el canon Cuncta per mundum (C. 9 q. 3 c. 17). P. 177, en la versión latina: «Summa summarum totius Iuris Canonici haec est: Papa est deus in terris, superior omnibus celestibus, terrenis, spiritualibus et secularibus, et omnia Pape sunt propria, cui nemo audeat dicere "Quid facis?"» «La suma de sumas de todo el derecho canónico es esta: el papa es un dios en la tierra, por encima de todo lo celestial, terrenal, espiritual y temporal, y todo es propio del papa, y nadie se atreve a decirle: "¿Qué haces?"»; en alemán: «Der Bapst ist eyn gott auf erdenn ubir alle hymlische, erdisch, geystlich unnd weltlich und ist alles seynn eygenn, dem niemandt darff sagenn "Was thustu?"». Lo aplica a Mt 24:15 y 2 Ts 2:4 (traducción nuestra). Introducción de los editores (pp. 152-154): el 10 de diciembre de 1520, ante la puerta del Elster de Wittenberg, Lutero echó al fuego los libros del derecho papal y la bula de León X que condenaba su doctrina; el escrito ya estaba impreso el 27 de diciembre.

D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe 7 (Weimar, 1897), pp. 152-154, 167 y 177 (archive.org werkekritischege07luthuoft; leído con OCR de letra gótica, 2026-10-28). La pista, en William Cunningham, Historical Theology, cap. XV.