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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

54a

Letrán IV: el señor que no limpie su tierra de herejes pierde la fidelidad de sus vasallos (1215)

El mismo canon 3 de Letrán IV preveía el caso del señor temporal que, requerido por la iglesia, no limpiara su tierra «ab hac haeretica foeditate» («de esta inmundicia herética»): el metropolitano y los obispos de la provincia lo excomulgarían, y si en un año no daba satisfacción, el papa declararía a sus vasallos absueltos de la fidelidad y ofrecería su tierra a los católicos, para que la ocuparan después de echar a los herejes. A los que tomaran la cruz contra los herejes se les concedía la indulgencia de los que iban a Tierra Santa.

Es la pretensión de la proposición del Dictatus Papae sobre absolver a los súbditos, ahora en un canon de concilio, y lo que Pío V aplicaría a Isabel I en 1570. Westminster lo niega: el papa no tiene poder para privar a los magistrados «de sus dominios, o sus vidas, ya sea porque los juzgue que son herejes» (23,4).

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