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Los anabaptistas

8 notas, en el orden del fichero, de 1527 a 1688. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

58Bossuet: los anabaptistas, «otro retoño de la doctrina de Lutero» (1688)
En la Historia de las variaciones, la misma obra en la que dice que la herejía varía, Bossuet llama a los anabaptistas «otro retoño de la doctrina de Lutero, puesto que solo se habían formado llevando al extremo sus máximas». Es el reproche de siempre…
58aSchleitheim: los anabaptistas rechazan el bautismo de los niños, la espada y el juramento, y se apartan del culto papista y del reformado (1527)
Los artículos que aprobó en Schleitheim una asamblea de anabaptistas de Suiza y del sur de Alemania, dirigida por Michael Sattler, son lo que ellos mismos confesaron. El bautismo se da a los que han aprendido el arrepentimiento y lo piden por sí mismos: «con…
58bAugsburgo: la primera confesión de la Reforma condena a los anabaptistas en cinco artículos (1530)
La Confesión de Augsburgo, que los príncipes luteranos presentaron al emperador en 1530, condena a los anabaptistas cinco veces: porque piensan que el Espíritu Santo llega a los hombres sin la palabra externa (art. 5); porque reprueban el bautismo de los…
58cCalvino contra Schleitheim: el bautismo de los niños no empezó en el papado, pero no vale por antiguo sino por la Palabra (1544)
En la Breve instrucción contra los anabaptistas, Calvino refuta los artículos de Schleitheim uno por uno. Al primero, que pide no bautizar a los niños «como se ha hecho en el reino del papa», responde que no es «una costumbre introducida de nuevo, ni que haya…
58dMünster: la Restitución de Rothmann restaura la comunidad de bienes y permite tener varias mujeres (1534)
En 1534 los anabaptistas se hicieron con la ciudad de Münster, y su predicador, Bernhard Rothmann, escribió en la Restitución lo que creían haber restaurado. Dios les ha devuelto la comunión de los tiempos de los apóstoles: han puesto sus bienes en común en…
58eTrento: anatema a quien rebautice a los bautizados de niños, y a quien los deje libres si de mayores no quieren ratificarlo (1547)
En los cánones sobre el bautismo, Trento anatematizó a quien diga que nadie ha de ser bautizado sino a la edad de Cristo o al morir (canon 12), y a quien diga que los niños, por no tener acto de creer, no se cuentan entre los fieles y han de ser rebautizados…
58fEspira: la Dieta del Imperio manda dar muerte a todo anabaptista, sin juicio previo de la iglesia (1529)
En 1527, en Rottenburg, en tierras de la casa de Austria, fue condenado Michael Sattler, el que dirigió la asamblea de Schleitheim; el primero de los cargos era haber quebrantado el edicto imperial de Worms. Le cortaron la lengua, lo atenazaron con hierros al…
58gBullinger: los anabaptistas no salieron de la doctrina de la Reforma, sino de Müntzer y de los que la tenían por poco espiritual (1560)
Bullinger, sucesor de Zuinglio en Zúrich, escribió una historia de los anabaptistas que empieza por su origen. No lo pone en la Reforma, sino en unos «espíritus inquietos» que hacia 1521 se levantaron en Sajonia con visiones y revelaciones, y en Thomas…

Fuentes citadas en este tema