Schleitheim: los anabaptistas rechazan el bautismo de los niños, la espada y el juramento, y se apartan del culto papista y del reformado (1527)

Los artículos que aprobó en Schleitheim una asamblea de anabaptistas de Suiza y del sur de Alemania, dirigida por Michael Sattler, son lo que ellos mismos confesaron. El bautismo se da a los que han aprendido el arrepentimiento y lo piden por sí mismos: «con esto queda excluido todo bautismo de niños, la mayor y primera abominación del papa». Los creyentes han de separarse de todo lo que no está unido a Cristo, y en eso entran «todas las obras y cultos papistas y otra vez papistas»: Zuinglio lo tradujo «segundopapistas» y respondió que así los llamaban a ellos, por conservar el bautismo de los niños. La espada es «una ordenación de Dios fuera de la perfección de Cristo»: castiga a los malos por mano del magistrado, pero al cristiano no le conviene serlo, y en la iglesia solo cabe la excomunión. Y todo juramento está prohibido.

Presupone 58. No es una llamada a la rebelión: aceptan que Dios ha puesto la espada en manos del magistrado; lo que niegan es que el cristiano pueda empuñarla. La Reforma confiesa lo contrario en los tres puntos: el bautismo de los hijos de los creyentes, que el cristiano puede ser magistrado y que el juramento lícito obliga cuando lo pide la autoridad legítima (Westminster 23,2 y 22,2-3).