Calvino contra Schleitheim: el bautismo de los niños no empezó en el papado, pero no vale por antiguo sino por la Palabra (1544)

En la Breve instrucción contra los anabaptistas, Calvino refuta los artículos de Schleitheim uno por uno. Al primero, que pide no bautizar a los niños «como se ha hecho en el reino del papa», responde que no es «una costumbre introducida de nuevo, ni que haya tenido su comienzo en el papado», sino una santa ordenanza guardada siempre en la iglesia: toda la iglesia la tuvo «antes de que se supiera qué era el papado». Y añade en seguida: «no pido que la antigüedad nos valga de nada para aprobarla, si no se halla fundada en la palabra de Dios». Después la funda en el pacto con Abraham, cuya promesa no era solo para él, sino también para sus hijos.

Presupone 58. A nuestro juicio, es la misma regla con la que la Reforma se separó de Roma, vuelta ahora contra los anabaptistas: la antigüedad confirma, pero solo la Escritura funda. Ni Roma puede hacer doctrina de una costumbre por ser antigua, ni los anabaptistas pueden condenar una por creerla del papa.