Espira: la Dieta del Imperio manda dar muerte a todo anabaptista, sin juicio previo de la iglesia (1529)

En 1527, en Rottenburg, en tierras de la casa de Austria, fue condenado Michael Sattler, el que dirigió la asamblea de Schleitheim; el primero de los cargos era haber quebrantado el edicto imperial de Worms. Le cortaron la lengua, lo atenazaron con hierros al rojo y lo quemaron «como un hereje»; a sus compañeros los mataron a espada, y a las mujeres, también a la suya, las ahogaron. Dos años después, el receso de la Dieta de Espira y el mandato de Carlos V dieron una ley a todo el Imperio: todo anabaptista o rebautizado, hombre o mujer, con uso de razón, sea llevado a la muerte «con fuego, espada o de otro modo», «sin que preceda la inquisición de los jueces eclesiásticos»; se perdona al que se retracte, salvo a los predicadores y reincidentes, y el que no bautice a sus hijos será tenido por anabaptista.

Presupone 58. La Reforma también los castigó por mano del magistrado: en Zúrich, Manz fue ahogado en 1527, y Westminster da al magistrado el deber de suprimir las herejías (23,3). Eran penas del poder civil, en las dos partes. A nuestro juicio, la diferencia está en lo que Roma les añadía: Trento sostenía que todo bautizado podía ser obligado a la vida cristiana, y su persecución tuvo una doctrina, un tribunal y una escala que la Reforma no tuvo.