Tema
La supremacía romana en los primeros siglos
7 notas, en el orden del fichero, de 190 a 1888. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.
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56Salmon: la supremacía romana no partió de Jerusalén, sino de Roma, y se le resistió primero en su vecindad (1888)
Si Cristo hubiera puesto a la iglesia bajo una sola cabeza, dice Salmon, los apóstoles lo habrían enseñado dondequiera que fueran, y Oriente y Occidente leerían igual los textos. Lo que se ve es otra cosa: la pretensión salió de Roma, encontró resistencia…
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56aVíctor quiere separar de la comunión a las iglesias de Asia por la fecha de la Pascua, e Ireneo lo reprende (c. 190)
Las iglesias de Asia celebraban la Pascua el mismo día que la Pascua judía, una costumbre que creían recibida del apóstol Juan. Víctor, obispo de Roma, intentó cortarlas a todas de la unión común y las declaró excomulgadas por carta. Según Eusebio, no a todos…
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56bEsteban alega la sucesión de Pedro, y Firmiliano se la vuelve en contra (256)
En la disputa sobre el bautismo de los herejes, Esteban, obispo de Roma, se gloriaba de su sede y decía que tenía la sucesión de Pedro y su cátedra. Firmiliano de Cesarea, en una carta a Cipriano, no le discute esa sucesión: se la vuelve en contra. Llama…
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56cCartago no acepta que Esteban reponga a un obispo hispano depuesto (254)
Basílides y Marcial, obispos en Hispania, habían obtenido en la persecución los certificados de haber sacrificado a los ídolos, y fueron depuestos; en lugar de Basílides se ordenó a Sabino, con el voto de los fieles y el juicio de los obispos. Basílides fue a…
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56dApiario: Zósimo cita como de Nicea un canon de Sárdica, y África manda comprobarlo en Oriente (419)
Apiario, un presbítero africano excomulgado por su obispo, apeló a Roma, y el papa Zósimo lo tomó bajo su protección. Para justificar la apelación, el papa envió a sus legados un canon «del concilio de Nicea» que en realidad era del concilio de Sárdica. En el…
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56eLiberio, obispo de Roma, suscribe una fórmula herética para volver del destierro
El emperador arriano Constancio le pidió a Liberio que firmara contra Atanasio y entrara en comunión con los arrianos; Liberio se negó y fue desterrado. Atanasio, que lo cuenta, añade que «después de dos años cedió y, temiendo la muerte con que lo amenazaban…
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56fVigilio defiende a Teodoreto y a Ibas frente al emperador, y después condena los Tres Capítulos con el concilio (553-554)
Justiniano quería atraerse a los monofisitas condenando los «Tres Capítulos», escritos de Teodoro de Mopsuestia, de Teodoreto de Ciro y de Ibas de Edesa; según Salmon, eran teólogos cuya ortodoxia había admitido Calcedonia. El papa Vigilio, sacado de Roma por…
Fuentes citadas en este tema
- Atanasio, Historia arianorum 35 y 41
- Cipriano y los obispos del concilio de Cartago, Epístolas 67 (a las iglesias de León, Astorga y Mérida) (c. 254)
- Concilio Vaticano I, constitución Pastor aeternus (18 de julio de 1870)
- Concilio de Cartago (419), sobre el commonitorium de Zósimo; y carta Optaremus del concilio africano a Celestino I
- Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica V,24,9-11 y 18
- Firmiliano de Cesarea, carta a Cipriano (Epístolas de Cipriano 75,17), y Sententiae episcoporum del concilio de Cartago (256)
- George Salmon, The Infallibility of the Church (1888), lecciones 20-22: la supremacía romana en los primeros siglos
- Jerónimo, De viris inlustribus 97
- Vigilio, Constitutum I Inter innumeras sollicitudines (14 de mayo de 553), y el concilio de Constantinopla II (5 de mayo-2 de junio de 553)