Salmon: la supremacía romana no partió de Jerusalén, sino de Roma, y se le resistió primero en su vecindad (1888)

Si Cristo hubiera puesto a la iglesia bajo una sola cabeza, dice Salmon, los apóstoles lo habrían enseñado dondequiera que fueran, y Oriente y Occidente leerían igual los textos. Lo que se ve es otra cosa: la pretensión salió de Roma, encontró resistencia primero en su propia vecindad, se impuso poco a poco en Occidente y fracasó en Oriente. Por eso, cuando se cita a un antiguo en favor de Roma, hay que preguntar quién lo dice y desde dónde.

Presupone el primado que definió el Vaticano I. Los casos que Salmon examina lo muestran: Ireneo frente a Víctor, Cipriano y Firmiliano frente a Esteban, las iglesias de León, Astorga y Mérida, África frente a Zósimo, en la fe, Liberio y Vigilio. Concuerda con el canon 6 de Nicea, que da a Roma la autoridad de una sede principal sobre su región.