Palabra del registro
«La infalibilidad»
7 notas de entrada: por cualquiera se entra en el fichero, y desde ahí se sigue el hilo.
En los temas: El papado (8 notas) · El conciliarismo (6 notas) · La interpretación de la Escritura (8 notas) · La infalibilidad (6 notas)
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5Vaticano I: el papa, con poder sobre toda la iglesia e infalible (1870)
La constitución Pastor aeternus definió que el obispo de Roma tiene, por disposición del Señor, un poder de jurisdicción pleno, supremo, ordinario e inmediato sobre todas las iglesias y todos los fieles. Y que, cuando habla ex cathedra sobre fe o costumbres…
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5eUn concilio condena por hereje al papa Honorio (681)
El tercer concilio de Constantinopla anatematizó, entre los defensores de la herejía de una sola voluntad en Cristo, a «Honorio, que fue papa de la antigua Roma». El papa León II confirmó la condena: Honorio había intentado subvertir la fe inmaculada, o…
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16eWestminster: todos los concilios pueden errar, y muchos han errado (1646)
La confesión de Westminster enseña que todos los sínodos o concilios desde los tiempos de los apóstoles, generales o particulares, pueden errar, y muchos han errado; por eso no han de hacerse regla de fe ni de práctica, sino usarse como ayuda en ambas (31,4)…
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24e1Salmon: la infalibilidad de la iglesia no se puede probar sin razonar en círculo (1888)
Salmon siguió su argumento sobre el juicio privado: si uno está seguro porque cree lo que cree el papa, ¿cómo sabe que el papa no puede errar? Si alega «Tú eres Pedro», antes ha tenido que decidir que ese libro es palabra de Dios y qué quiere decir; pero Roma…
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25Vaticano I: las definiciones del papa son irreformables por sí mismas, no por el consentimiento de la Iglesia (1870)
El concilio Vaticano I definió que el romano pontífice, cuando habla ex cathedra, goza de la infalibilidad que Cristo quiso dar a su Iglesia, y que por eso sus definiciones son irreformables «por sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia». La…
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25aLos artículos galicanos: el juicio del papa no es irreformable sin el consentimiento de la Iglesia (1682)
En 1682, la asamblea del clero de Francia, convocada por Luis XIV en su disputa con el papa, aprobó cuatro artículos. El segundo mantenía en vigor los decretos de Constanza sobre la autoridad de los concilios generales, y rechazaba que se tuvieran por dudosos…
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25eRoma declara infalible una enseñanza del magisterio ordinario, sin definición solemne (1994-1995)
En 1994, Juan Pablo II declaró en Ordinatio sacerdotalis que la Iglesia no tiene facultad para ordenar sacerdotes a mujeres, y que esa sentencia ha de tenerse definitivamente. No fue una definición ex cathedra. En 1995, la Congregación para la Doctrina de la…