Tema

El conciliarismo

6 notas, en el orden del fichero, de 1415 a 1646. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

16Constanza: el concilio recibe su poder de Cristo, y el papa le debe obediencia (1415)
Para acabar con el Cisma de Occidente, en que tres hombres se decían papa a la vez, el concilio de Constanza declaró en el decreto Haec sancta que, legítimamente reunido en el Espíritu Santo y representando a la iglesia católica, tiene su potestad…
16aConstanza depone a dos papas, recibe la renuncia del tercero y elige a Martín V (1417)
El concilio depuso a Juan XXIII (1415), aceptó la renuncia de Gregorio XII (1415) y depuso a Benedicto XIII (1417). El 11 de noviembre de 1417 eligió a Martín V, a quien reconoció toda la iglesia latina. Con el decreto Frequens (1417) mandó que en adelante se…
16bBasilea depone a Eugenio IV (1439)
El concilio de Basilea, convocado según Frequens, chocó con Eugenio IV, que lo trasladó a Ferrara (1437). Los que se quedaron en Basilea declararon verdad de fe católica que el concilio general está sobre el papa, y que quien se oponga a ello con pertinacia…
16cPío II prohíbe apelar del papa a un concilio (1460)
En la bula Execrabilis, Pío II llamó abuso execrable, inaudito en tiempos anteriores, que alguien apelara del romano pontífice a un concilio futuro, y declaró nulas tales apelaciones, con excomunión para quienes las hicieran. Pío II, siendo Eneas Silvio…
16dLutero en Leipzig: el concilio de Constanza erró al condenar a Hus (1519)
En la disputa de Leipzig, Juan Eck acorraló a Lutero con la acusación de defender a Hus. Lutero respondió que entre los artículos de Hus condenados en Constanza había muchos muy cristianos y evangélicos, como que hay una sola iglesia universal; y al día…
16eWestminster: todos los concilios pueden errar, y muchos han errado (1646)
La confesión de Westminster enseña que todos los sínodos o concilios desde los tiempos de los apóstoles, generales o particulares, pueden errar, y muchos han errado; por eso no han de hacerse regla de fe ni de práctica, sino usarse como ayuda en ambas (31,4)…

Fuentes citadas en este tema