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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

55c

El Santo Oficio contra Feeney: basta el deseo implícito de entrar en la Iglesia (1949)

En Boston, el St. Benedict Center enseñaba que fuera de la Iglesia no se salva nadie más que los católicos y los catecúmenos. El Santo Oficio le respondió que la frase es una «sentencia infalible», pero que ha de entenderse «en el sentido en que lo entiende la Iglesia misma». No se salva quien, sabiendo que la Iglesia fue instituida por Cristo, se niega a someterse a ella o al papa. Para los demás, no hace falta ser miembro de hecho: basta el deseo de entrar en la Iglesia, y donde hay ignorancia invencible Dios acepta un deseo implícito, si va con fe sobrenatural y caridad perfecta. Leonard Feeney, uno de los rigoristas, fue excomulgado en 1953.

Presupone 55b. La carta reprueba también a los que dicen que uno se salva igual en cualquier religión. A nuestro juicio, la frase de Florencia se conserva palabra por palabra con un sentido que Florencia no le dio, y el condenado fue quien la leía al pie de la letra. La carta lo resuelve como lo resuelve Roma desde el Vaticano I: el sentido del dogma es el que el magisterio dice que es.

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