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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

43e2

El Consilium de emendanda ecclesia: la raíz de los males, que la voluntad del papa sea la regla de lo lícito (1537)

En 1537, nueve prelados a los que Paulo III había mandado decirle los abusos de la iglesia, entre ellos los cardenales Contarini, Carafa, Sadoleto y Pole, le entregaron su informe. Empieza por el principio de los males: algunos papas, «con comezón de oír», se rodearon de maestros a su gusto, no para aprender lo que debían hacer, sino para hallar razones de que les fuera lícito lo que les apetecía. Así salieron doctores que enseñaban que el papa es señor de todos los beneficios y que por eso no puede cometer simonía; «de modo que la voluntad del papa, sea cual sea, es la regla», y «todo lo que le plazca le es lícito». De esa fuente, dicen, entraron en la iglesia, como del caballo de Troya, tantos abusos.

Roma responde que el informe es una prueba de su capacidad de reformarse, y que Trento recogió muchas de sus propuestas. Es verdad. Pero los cardenales no señalan solo malas costumbres, como Adriano VI, sino una doctrina sobre el poder del papa. A nuestro juicio, es la doctrina que Inocencio III predicó y que el Vaticano I definió con otras palabras.

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