Agustín: la concupiscencia se perdona en el bautismo, «no para que no exista, sino para que no se impute como pecado» (c. 419)

En Sobre el matrimonio y la concupiscencia, Agustín enseña que la concupiscencia ya no es pecado en los regenerados cuando no se consiente a obras ilícitas; se la llama pecado «por cierto modo de hablar», porque fue hecha por el pecado y, si vence, hace pecado (I,23,25). Y a la pregunta de por qué en el padre bautizado no es pecado y en el hijo sí, responde que la concupiscencia de la carne se perdona en el bautismo «no para que no exista, sino para que no se impute como pecado» (I,25,28).

En el uso de la palabra, Agustín está del lado de Trento, que repite su fórmula. Pero describe el perdón de lo que queda como no imputación, el lenguaje que la Reforma retomó. Calvino reconoce abiertamente que en lo primero se aparta de él.