Agustín, De nuptiis et concupiscentia I,23,25 y I,25,28

I,23,25: «Nam ipsa quidem concupiscentia iam non est peccatum in regeneratis, quando illi ad illicita opera non consentitur […]. Sed quia modo quodam loquendi peccatum vocatur, quod et peccato facta est, et peccatum, si vicerit, facit; reatus eius valet in generato.» «Porque la concupiscencia misma ya no es pecado en los regenerados cuando no se le consiente para obras ilícitas […]. Pero como, por cierto modo de hablar, se llama pecado, porque fue hecha por el pecado y, si vence, hace pecado, su culpa tiene fuerza en el engendrado.» I,25,28: «… respondetur, dimitti concupiscentiam carnis in Baptismo, non ut non sit, sed ut in peccatum non imputetur. Quamvis autem reatu suo iam soluto, manet tamen, donec sanetur omnis infirmitas nostra.» «… se responde que la concupiscencia de la carne se perdona en el bautismo, no para que no exista, sino para que no se impute como pecado. Y aunque, desatada ya su culpa, permanece, sin embargo, hasta que sea sanada toda nuestra enfermedad.»

PL 44, 428-430 (visto en el escaneo de archive.org, patrologiaecursu0044mign). El libro I es del 418-419. Traducción nuestra.