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Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

35b

Inocencio X condena las cinco proposiciones de Jansenio (1653)

Cornelio Jansenio, obispo de Ypres, dejó al morir el Augustinus (Lovaina, 1640), una exposición de la doctrina de Agustín sobre la gracia contra los pelagianos y los semipelagianos. En 1653, la constitución Cum occasione de Inocencio X condenó cinco proposiciones sacadas de él. Entre ellas, que a la gracia interior, en el estado de naturaleza caída, nunca se resiste (la segunda, declarada herética); y que es semipelagiano decir que Cristo murió o derramó su sangre por todos los hombres sin excepción (la quinta), declarada falsa, temeraria y escandalosa y, entendida en el sentido de que Cristo murió solo por la salvación de los predestinados, herética.

A nuestro juicio, con la quinta Roma declaró herético lo que Westminster confiesa: que no hay otros redimidos por Cristo sino solamente los elegidos (3,6). La disputa sobre la gracia eficaz entre dominicos y jesuitas había quedado abierta; la de Jansenio, no, y Roma volvió sobre ella en 1713 con Unigenitus.

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