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Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

Palabra del registro

«La Escritura»

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En los temas: La Escritura (15 notas) · La interpretación de la Escritura (8 notas)

  1. 6Trento pone la tradición a la altura de la Escritura (1546)

    En su sesión 4, Trento declaró que recibe y venera los libros de la Escritura y las tradiciones no escritas «con igual afecto de piedad y reverencia». En el mismo decreto fijó un canon con los libros que la Reforma tenía por apócrifos, y prohibió interpretar…

  2. 6a1La Escritura basta: 2 Timoteo 3

    «Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra» (2 Tim 3,16-17). Lo que hace al hombre de Dios…

  3. 6b4Agustín: solo de los libros canónicos creo que no erraron (c. 405)

    Escribiendo a Jerónimo, Agustín le confesó que solo a los libros de las Escrituras que se llaman canónicos ha aprendido a tributar el honor de creer firmísimamente que ninguno de sus autores se equivocó al escribir. A los demás, por mucho que sobresalgan en…

  4. 6e1¿Cómo sabemos que la Escritura es palabra de Dios? Calvino y Westminster: no por la iglesia, sino por Dios mismo

    Roma pregunta al reformado cómo sabe qué libros son de Dios, si no es porque la iglesia se lo dice. Calvino respondió que la iglesia está fundada sobre los apóstoles y profetas (Ef 2,20), y que la certeza del fundamento ha de ser anterior a la casa: la…

  5. 6g«Sola» Scriptura no es «solo» Scriptura

    La Reforma no dijo que no haya más autoridad que la Biblia, sino que la Escritura es la única norma infalible. Westminster pone como juez supremo de las controversias al Espíritu Santo que habla en la Escritura, por el que se examinan los decretos de los…

  6. 24cAgustín: en lo que la Escritura dice con claridad está todo lo que toca a la fe y a la vida (c. 397)

    En De doctrina christiana, Agustín dice que el Espíritu Santo dispuso la Escritura de modo que los lugares claros sacian el hambre y los oscuros quitan el hastío, y que «casi nada se saca de aquellas oscuridades que no se encuentre dicho con toda claridad en…

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