Tema

La música del culto

5 notas, en el orden del fichero, de 200 a 1562. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

46El canto y los instrumentos: lo que la tradición dejó a la misa (1562)
La música entró en la misa por la misma puerta que las luces, el incienso y las vestiduras: como ayuda exterior para elevar el ánimo, y por costumbre recibida. El concilio de Trento no la instituyó, pero la reguló: mandó apartar de las iglesias la música en…
46aEl canto gregoriano: tradición y reforma (1562)
El canto llano romano se atribuía a Gregorio Magno, que según la tradición ordenó el repertorio litúrgico. Trento mandó que la música de la iglesia no mezclara lo lascivo, y la reforma del canto siguió después: la edición llamada medicea (1614) rehízo las…
46bEl órgano y los instrumentos en la misa
El órgano se hizo habitual en las iglesias de Occidente y quedó asociado a la solemnidad del culto. Trento no lo prohibió: prohibió la música profana, no los instrumentos. La discusión reformada fue otra: si el culto ha de tener solo lo que Dios instituyó…
46cCalvino y el canto de los salmos (1539)
Calvino puso el canto en el centro del culto reformado, pero le dio por cancionero el Salterio. En el prefacio del Salterio de Ginebra pide que se cante con el corazón y con inteligencia —«el corazón requiere el entendimiento»—, con una melodía «moderada», de…
46dLa iglesia antigua cantó sin instrumentos (c. 200)
La ausencia de instrumentos no fue una rareza de Ginebra. En los primeros siglos la iglesia objetó la música instrumental, y el órgano no se generalizó en el culto de Occidente hasta el siglo XII: el de Aquisgrán es de 826 y el de Winchester, de 951, tenía…

Fuentes citadas en este tema