Pablo y Tertuliano: «¿Qué tienen que ver Atenas y Jerusalén?»
Pablo escribió a los colosenses: «Mirad que nadie os haga cautivos por medio de filosofías y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo»; y a los corintios, que su predicación no fue con palabras persuasivas de sabiduría humana, para que su fe no estuviera fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.
Hacia el 200, Tertuliano lo aplicó a los herejes: dan vueltas a las mismas cuestiones que los filósofos, y Aristóteles les dio la dialéctica, «artífice de construir y destruir». «¿Qué tienen que ver Atenas y Jerusalén? ¿Qué la Academia y la iglesia?» A nuestro juicio, Tertuliano exageraba, como mostró después Calvino; pero señaló el peligro: que una filosofía se haga norma de lo que se cree. Es lo que León XIII hizo con la de Tomás.