Saltar al contenido
Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

Tema

Las ceremonias

4 notas, en el orden del fichero, de 400 a 1645. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

  1. 36Trento: las luces, el incienso y las vestiduras de la misa vienen de la tradición apostólica (1562)

    Trento enseña que, como la naturaleza de los hombres no se eleva fácilmente a las cosas divinas sin ayudas exteriores, la Iglesia instituyó ciertos ritos en la misa, como decir unas partes en voz baja y otras en voz alta, y empleó ceremonias —bendiciones…

  2. 36a«No añadirás a ello ni quitarás de ello»: el culto según lo que Dios manda

    «Cuidaréis de hacer todo lo que yo os mando; no añadirás a ello ni quitarás de ello» (Dt 12,32). Lo dice Moisés del culto, después de mandar destruir los lugares donde las naciones servían a sus dioses y prohibir servir a Jehová como ellas. Jesús reprende a…

  3. 36a1Agustín: tantas ceremonias de hombres, que es más tolerable la condición de los judíos (c. 400)

    Escribiendo a Jenaro, Agustín se queja de que lo que la Escritura manda se cuida menos que las costumbres introducidas por los hombres, hasta el punto de que se corrige con más dureza a quien pisó la tierra descalzo en su octava que a quien sepultó su mente…

  4. 36bEl Directorio de Westminster: ningún día santo sino el día del Señor (1645)

    El Directorio para el culto público, aprobado en 1645, dice en su apéndice que en las Escrituras no hay otro día mandado santificar bajo el Evangelio que el día del Señor, y que los días de fiesta llamados días santos, que no tienen justificación en la…

Fuentes citadas en este tema

Cristianismo histórico · https://cristianismohistorico.org/tema/36/