Concilio de Trento, sesión 22 (17 de septiembre de 1562), cap. 5 y canon 7, sobre las ceremonias de la misa

Cap. 5: «Cumque natura hominum ea sit, ut non facile queat sine adminiculis exterioribus ad rerum divinarum meditationem sustolli; propterea pia mater Ecclesia ritus quosdam, ut scilicet quaedam submissa voce, alia vero elatiore, in missa pronunciarentur, instituit. Caeremonias item adhibuit, ut mysticas benedictiones, lumina, thymiamata, vestes, aliaque id genus multa ex apostolica disciplina, et traditione, quo et maiestas tanti sacrificii commendaretur, et mentes fidelium per haec visibilia religionis, et pietatis signa ad rerum altissimarum, quae in hoc sacrificio latent, contemplationem excitarentur.» «Y como la naturaleza de los hombres es tal que no puede fácilmente elevarse a la meditación de las cosas divinas sin ayudas exteriores, por eso la piadosa madre Iglesia instituyó ciertos ritos, como que unas cosas se pronuncien en la misa en voz baja y otras en voz más alta. Empleó también ceremonias, como bendiciones místicas, luces, inciensos, vestiduras y otras muchas cosas de este género, por disciplina y tradición apostólica, para que se encareciera la majestad de tan gran sacrificio y, por estos signos visibles de religión y piedad, se movieran las mentes de los fieles a la contemplación de las cosas altísimas que en este sacrificio se ocultan.» (DH 1746)

Canon 7: «Si quis dixerit, caeremonias, vestes, et externa signa, quibus in missarum celebratione Ecclesia catholica utitur, irritabula impietatis esse magis, quam officia pietatis; anathema sit.» «Si alguno dijere que las ceremonias, vestiduras y signos externos que usa la Iglesia católica en la celebración de las misas son más incentivos de impiedad que obras de piedad: sea anatema.» (DH 1757)

Comprobado en Canones et decreta sacrosancti oecumenici Concilii Tridentini (Turín: Marietti, 1890), sesión 22: cap. 5, p. 136; canon 7, p. 138 (escaneo en archive.org, canones00coun). En una nota al cap. 4 (el canon de la misa, que «consta… de las tradiciones de los apóstoles»), esa edición alega «August. ad Ianuar.» sobre 1 Cor 11,34 (la Carta 54). Traducción nuestra.