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Cristianismo histórico

La fe reformada y Roma, a través de los siglos

Palabra del registro

«Las apariciones»

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En el tema: Las apariciones (6 notas)

  1. 34Roma: los fieles no están obligados a creer en las apariciones (2024)

    En 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dio nuevas normas para juzgar los presuntos fenómenos sobrenaturales: apariciones, visiones y mensajes. Reconoció que en el pasado la Santa Sede parecía aceptar que los obispos declararan, por ejemplo, que «se…

  2. 34aEl obispo de Tarbes: los fieles tienen fundamento para creer cierta la aparición de Lourdes (1862)

    En 1862, el obispo de Tarbes, Bertrand-Sévère Laurence, publicó su juicio sobre las apariciones de la gruta de Massabielle. Consideró que el hecho, por sus efectos, solo podía explicarse por una causa sobrenatural, y que esta tenía que ser divina, porque los…

  3. 34bEl obispo de Leiria declara dignas de crédito las visiones de Fátima (1930)

    El 13 de octubre de 1930, después del estudio de una comisión diocesana, el obispo de Leiria, José Alves Correia da Silva, publicó una carta pastoral sobre el culto de Nuestra Señora de Fátima, que se promulgó en la Cova da Iria ante más de cien mil…

  4. 34cEl Catecismo: las revelaciones privadas no pertenecen al depósito de la fe (1992)

    El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que ha habido revelaciones llamadas «privadas», algunas reconocidas por la autoridad de la Iglesia, pero que no pertenecen al depósito de la fe: su función no es mejorar ni completar la revelación definitiva de…

  5. 34dLas normas de 1978: el permiso del culto no es una aprobación de lo sobrenatural

    En 1978, la Congregación para la Doctrina de la Fe dio normas para juzgar las presuntas apariciones y revelaciones, que no se publicaron hasta 2011. Reconoció que se había hecho casi imposible dar con rapidez el juicio de antes, «consta» o «no consta» la…

  6. 34eWestminster: ya han cesado los modos antiguos por los que Dios revelaba su voluntad (1646)

    La Confesión de Westminster enseña que Dios se reveló en diferentes épocas y de diversas maneras, y que después quiso poner por escrito su revelación completa; por eso la Escritura es necesaria, «puesto que ahora han cesado ya aquellos modos anteriores» por…

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