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Cristianismo histórico

La historia de la doctrina, bajo la Escritura

64b

Roma, en 2025: «Corredentora», siempre inoportuno; «Mediadora de todas las gracias», con límites

En la nota Mater populi fidelis, aprobada por León XIV, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe declaró que «es siempre inoportuno» llamar a María Corredentora, porque el título «corre el riesgo de oscurecer la única mediación salvífica de Cristo», y alegó Hechos 4:12. Del de «Mediadora de todas las gracias» dijo que tiene límites: María, «la primera redimida, no puede haber sido mediadora de la gracia recibida por ella misma». Recordó que en 1996 el cardenal Ratzinger negó que pudieran definirse como dogma, porque no se veía con claridad cómo esa doctrina «esté presente en la Escritura y en la tradición apostólica».

La nota no condena a León XIII ni a Pío X: conserva la mediación de María como intercesión de madre, subordinada a Cristo, que es lo que dijo el Vaticano II. A nuestro juicio, da la razón a la objeción reformada con los mismos textos, 1 Timoteo 2:5 y Hechos 4:12; y muestra que lo que dos papas enseñaron, y Benedicto XV honró en 1921 con una fiesta litúrgica, no se veía con claridad en la Escritura ni en la tradición apostólica: se había desarrollado sin ese apoyo.

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Cristianismo histórico, nota 64b · https://cristianismohistorico.org/nota/64b/