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El siglo XVIII: los obispos contra el papa

6 notas, en el orden del fichero, de 1763 a 1870. Cada una es una idea; entre en cualquiera para seguir sus enlaces.

47El siglo XVIII: los obispos contra el papa (1763)
El siglo XVIII casi no tiene doctrina nueva, pero sí un movimiento que prepara el XIX: el episcopalismo. Febronio (1763) sostiene que el papa es el primero entre los obispos, no un monarca universal; José II somete la iglesia al estado; el sínodo de Pistoya…
47aFebronio: el papa y los obispos (1763)
Nikolaus von Hontheim, obispo auxiliar de Tréveris, publicó con el seudónimo Justino Febronio un tratado sobre el estado de la iglesia y la potestad del romano pontífice. Su tesis: el primado papal es de honor y de orden, no de jurisdicción universal; los…
47bJosé II y el josefinismo: la iglesia bajo el estado (1781)
José II, emperador del Sacro Imperio y soberano de los dominios de los Habsburgo, llevó el control estatal de la iglesia a su forma más completa: disolvió monasterios contemplativos, puso los seminarios bajo dirección del estado, limitó las órdenes…
47cPistoya (1786) y Auctorem fidei (1794)
El sínodo de Pistoya, convocado por el obispo Scipione de' Ricci con inspiración jansenista y episcopalista, aprobó reformas que tocaban la disciplina y la doctrina: la autoridad del papa y de los obispos, la gracia y la predestinación, la devoción a las…
47dLa supresión de los jesuitas (1773)
Clemente XIV suprimió la Compañía de Jesús con la bula Dominus ac Redemptor (21 de julio de 1773), presionado por las cortes borbónicas, que ya habían expulsado a los jesuitas de sus reinos. La orden que había sido el brazo más firme del papado —misiones…
47eDe Pistoya a la infalibilidad (1870)
La condena de Pistoya no cerró el siglo: la Revolución francesa, Napoleón y el acoso a los Estados pontificios, que acabarían perdiéndose (44d), empujaron a Roma en la dirección contraria. El episcopalismo del XVIII fue sustituido por el ultramontanismo del…

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