Concilio de Trento, sesión 22 (17 de septiembre de 1562), sobre el sacrificio de la misa

Cap. 1: en la última Cena, con las palabras «Haced esto», Cristo constituyó sacerdotes a los apóstoles (DH 1740). Cap. 2: el sacrificio de la misa es «vere propitiatorium» («verdaderamente propiciatorio»), y se ofrece por los vivos y por los difuntos «in Christo, nondum ad plenum purgatis» («en Cristo, aún no purificados del todo») (DH 1743). Cap. 8: «Etsi Missa magnam contineat populi fidelis eruditionem, non tamen expedire visum est Patribus, ut vulgari passim lingua celebraretur.» «Aunque la misa contiene una gran instrucción para el pueblo fiel, no les pareció conveniente a los Padres que se celebrara en todas partes en lengua vulgar.» Manda a los pastores que, durante la misa, expongan con frecuencia algo de lo que se lee en ella, sobre todo los domingos y fiestas (DH 1749). Canon 9: anatema a quien diga que el rito de la iglesia romana, en que parte del canon y las palabras de la consagración se dicen en voz baja, ha de condenarse, o que la misa debe celebrarse solo en lengua vulgar («lingua tantum vulgari Missam celebrari debere»), o que no se ha de mezclar agua con el vino (DH 1759). Canon 1: anatema a quien diga que en la misa no se ofrece a Dios un verdadero y propio sacrificio (DH 1751). Canon 2: anatema a quien diga que con las palabras «Hoc facite in meam commemorationem» («Haced esto en memoria mía») Cristo no instituyó sacerdotes a los apóstoles (DH 1752). Canon 3: anatema a quien diga que es solo una conmemoración del sacrificio de la cruz, o que no es propiciatorio, o que no debe ofrecerse por vivos y difuntos (DH 1753).

Denzinger-Hünermann 1740, 1743, 1749, 1751-1753, 1759.