Concilio de Trento, sesión 24 (11 de noviembre de 1563), cánones sobre el sacramento del matrimonio

Canon 9: anatema a quien diga que los clérigos constituidos en órdenes sagradas, o los regulares que han profesado solemnemente la castidad, pueden contraer matrimonio, y que el contraído es válido, no obstante la ley eclesiástica o el voto, y que lo contrario «nil aliud esse quam damnare matrimonium» («no es otra cosa que condenar el matrimonio»); y que pueden contraerlo todos los que no sienten tener el don de la castidad, aunque la hayan prometido. Tras el anatema: «cum Deus id recte petentibus non deneget, nec patiatur nos supra id, quod possumus, tentari» («pues Dios no lo niega a quienes se lo piden rectamente, ni permite que seamos tentados más allá de lo que podemos») (cf. 1 Cor 10,13) (DH 1809). Canon 10: «Si quis dixerit, statum coniugalem anteponendum esse statui virginitatis vel caelibatus, et non esse melius ac beatius, manere in virginitate aut caelibatu, quam iungi matrimonio: anathema sit» (DH 1810). «Si alguno dijere que el estado conyugal ha de anteponerse al estado de virginidad o de celibato, y que no es mejor y más bienaventurado permanecer en la virginidad o en el celibato que unirse en matrimonio: sea anatema.»