451
Concilio de Calcedonia
El cuarto concilio ecuménico: una persona y dos naturalezas en Cristo, contra Eutiques.
4 notas del fichero, por orden de fecha.
-
53aEl Tomo de León: cada naturaleza conserva lo suyo (449)
En 449 León Magno escribió a Flaviano de Constantinopla el Tomo: en Cristo hay una persona y dos naturalezas, y cada una conserva su propiedad; la humana no queda absorbida por la divina. El concilio de Éfeso de ese año, el «latrocinio», impuso la fórmula de…
-
53Calcedonia: una persona, dos naturalezas (451)
El concilio de Calcedonia (451) respondió a Eutiques, que negaba que Cristo tuviera una naturaleza humana completa: definió a Cristo «en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación», en una sola persona. No era una fórmula nueva…
-
53bCalcedonia define: sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación (451)
El 22 de octubre de 451 el concilio de Calcedonia aprobó la definición: Cristo es «uno y el mismo... en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación». La fórmula no mezcla las naturalezas ni las separa en dos personas: cada una…
-
53cLas iglesias que no aceptaron Calcedonia (451)
Calcedonia no fue aceptada por todos: las iglesias de Egipto, Siria y Armenia leyeron la fórmula de las dos naturalezas como una división de Cristo y se separaron. Son las iglesias monofisitas o miafisitas —coptas, jacobitas, armenias—, que han conservado su…