Concilio de Trento, sesión 5 (17 de junio de 1546), decreto sobre el pecado original, canon 5

«Si quis per Iesu Christi Domini nostri gratiam, quae in baptismate confertur, reatum originalis peccati remitti negat; aut etiam asserit, non tolli totum id, quod veram, et propriam peccati rationem habet; sed illud dicit tantum radi, aut non imputari; anathema sit.» «Si alguno niega que por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que se confiere en el bautismo, se perdona la culpa del pecado original, o afirma que no se quita todo lo que tiene verdadera y propia razón de pecado, sino dice que solo se rae o no se imputa: sea anatema.» «Manere autem in baptizatis concupiscentiam, vel fomitem, haec sancta Synodus fatetur, et sentit; quae cum ad agonem relicta sit, nocere non consentientibus, et viriliter per Christi Iesu gratiam repugnantibus non valet […]. Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat, Ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat. Si quis autem contrarium senserit; anathema sit.» «Que en los bautizados queda la concupiscencia o fomes, este santo Sínodo lo confiesa y lo siente; la cual, como ha sido dejada para el combate, no puede dañar a los que no consienten y resisten varonilmente por la gracia de Cristo Jesús […]. Esta concupiscencia, que alguna vez el Apóstol llama pecado, declara el santo Sínodo que la Iglesia católica nunca entendió que se llame pecado porque sea verdadera y propiamente pecado en los renacidos, sino porque viene del pecado e inclina al pecado. Y si alguno sintiere lo contrario: sea anatema.»

Comprobado en Canones et decreta sacrosancti oecumenici Concilii Tridentini (Turín: Marietti, 1890), sesión 5, pp. 11-12 (escaneo en archive.org, canones00coun), y en Denzinger-Hünermann (ed. latín-italiano, 1996), que remite para «radi» a Agustín, Contra duas epistulas Pelagianorum I,13,26 (PL 44, 562). Traducción nuestra. Denzinger-Hünermann 1515.