Declaración de Saboya (1658), frente a la Confesión de Westminster

Plataforma de gobierno, art. IV: a cada iglesia particular Cristo «ha dado todo el poder y la autoridad que de algún modo son necesarios para llevar adelante el orden en el culto y en la disciplina que él ha instituido». Art. VI: «Fuera de estas iglesias particulares, Cristo no ha instituido ninguna iglesia más extensa o católica a la que se haya confiado poder para administrar sus ordenanzas o para ejercer autoridad alguna en su nombre.» Art. XXVI: a los sínodos que reúnen a varias iglesias para dar consejo «no se les ha confiado poder eclesiástico alguno propiamente dicho, ni jurisdicción sobre las iglesias mismas».

Westminster, Forma de gobierno, citada al lado: «La Escritura sostiene que muchas congregaciones particulares pueden estar bajo un solo gobierno presbiterial.»

Lo que cambia y lo que se conserva, según la comparación de westminster1647.com: Saboya suprime enteros los capítulos XXX (las censuras) y XXXI (los sínodos) de Westminster, y en el XXVI (el XXV de Westminster) quita «sus hijos» de la definición de la iglesia visible y el párrafo que da a la iglesia universal visible el ministerio y las ordenanzas; conserva que Cristo es la única cabeza de la iglesia y que el papa de Roma es «aquel anticristo, aquel hombre de pecado e hijo de perdición».

Historia, según la presentación del mismo sitio: en octubre de 1658, representantes de más de cien iglesias independientes se reunieron en el hospital de Saboya, en Londres; una comisión de seis teólogos, encabezada por Thomas Goodwin, que había sido miembro de la Asamblea de Westminster, y por John Owen, preparó un prefacio, la confesión (la de Westminster revisada) y una plataforma de gobierno en treinta artículos. El texto de Westminster que siguieron fue el que el Parlamento inglés sancionó en 1648, ya sin los capítulos de las censuras y de los sínodos.

Texto español de westminster1647.com (/saboyalondres, /saboyalondres/5, /saboyalondres/6 y /saboyalondres/9).