Congregación para la Doctrina de la Fe y Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Respuesta de la Iglesia católica a la Declaración conjunta (25 de junio de 1998)

Aclaraciones, 1: «Según la doctrina de la Iglesia católica, en el bautismo se quita todo lo que es realmente pecado, y así en los renacidos no hay nada que Dios odie. De ello se sigue que la concupiscencia que permanece en los bautizados no es, propiamente hablando, pecado. Para los católicos, por tanto, la fórmula "al mismo tiempo justo y pecador", tal como se explica al comienzo del n. 29 […], no es aceptable.» Y: «sigue siendo difícil ver cómo, en el estado actual de la presentación que da la Declaración conjunta, podemos decir que esta doctrina sobre el "simul iustus et peccator" ("al mismo tiempo justo y pecador") no queda tocada por los anatemas del decreto tridentino sobre el pecado original y la justificación.» Nota 3: Trento, decreto sobre el pecado original (DS 1515). Aclaraciones, 3: «Podemos, pues, decir que la vida eterna es, a la vez, gracia y la recompensa dada por Dios por las buenas obras y los méritos.» Aclaraciones, 5: si en las verdades en que se ha alcanzado consenso ya no se aplican las condenas de Trento, las divergencias en otros puntos «deben superarse antes de que podamos afirmar, como se hace de modo genérico en el n. 41, que esos puntos ya no incurren en las condenas del Concilio de Trento. Esto vale en primer lugar para la doctrina sobre el "simul iustus et peccator"».

Traducción nuestra del texto inglés publicado en L'Osservatore Romano (ed. semanal en inglés, 8 de julio de 1998), visto en la copia de catholicculture.org. La fecha del 25 de junio de 1998 es la que da la Declaración oficial conjunta (2). El texto está firmado por el presidente del Consejo para la Unidad.