Las Doce conclusiones de los lolardos, presentadas al Parlamento de Inglaterra (1395), conclusión 8

«Quod peregrinationes, orationes, et oblationes factae caecis crucibus sive rodys et surdis imaginibus de ligno et lapide, sunt prope consanguineae ad idolatriam, et longe ab eleemosyna.» «Que las peregrinaciones, oraciones y ofrendas hechas a cruces ciegas o a crucifijos y a imágenes sordas de madera y de piedra son casi parientes de la idolatría y están lejos de la limosna.» La prueba: Dios mandó hacer limosna al hombre necesitado, que es imagen de Dios más que la madera o la piedra; «quia supremus honor, quem clerici vocant latriam, pertinet ad Deitatem solum; et inferior honor, quem clerici vocant duliam, pertinet ad hominem et angelum, et ad nullam aliam inferiorem creaturam» («porque el honor supremo, que los clérigos llaman latría, pertenece solo a la Divinidad; y el honor inferior, que los clérigos llaman dulía, pertenece al hombre y al ángel, y a ninguna otra criatura inferior»). Corolario: el oficio de la cruz que se hace dos veces al año en su iglesia está lleno de idolatría.

W. W. Shirley (ed.), Fasciculi zizaniorum magistri Johannis Wyclif cum tritico (Londres, 1858), pp. 360 y 364-365 (texto latino; visto en el escaneo de archive.org, fasciculizizanio00nett). La versión inglesa original no se cita. Traducción nuestra.