El paso de la liturgia romana del griego al latín (siglo IV)

La iglesia de Roma usó el griego en la liturgia en los primeros siglos (Hipólito, Justino y los primeros escritos romanos están en griego). Mario Victorino (c. 360) cita todavía en griego una oración de la ofrenda (Adversus Arium 2,8), aunque para entonces el paso al latín estaba ya casi concluido. El Ambrosiaster (c. 374-382) cita en latín el canon romano, que llama a Melquisedec «summus sacerdos» («sumo sacerdote») (Quaestiones Veteris et Novi Testamenti 109,21). El paso se considera concluido en el pontificado de Dámaso (366-384).

Estudios: Th. Klauser, «Der Übergang der römischen Kirche von der griechischen zur lateinischen Liturgiesprache», en Miscellanea Giovanni Mercati I (Studi e Testi 121, Ciudad del Vaticano, 1946), pp. 467-482, reimpreso en sus Gesammelte Arbeiten (Münster, 1974), pp. 184-194. Ch. Mohrmann, Liturgical Latin: Its Origins and Character (Washington, 1957), pp. 50-53: el latín litúrgico fue desde el principio una lengua deliberadamente estilizada, no el habla corriente. Resumen en U. M. Lang, Dominus Vobiscum 19 (2019).