Alfonso María de Ligorio, Le glorie di Maria (1750), primera parte

Cap. IV, § 1: «E aggiunge S. Anselmo, per accrescere la nostra confidenza, che allorché ricorriamo a questa Divina Madre, non solo dobbiamo star sicuri della sua Protezione, ma che alle volte saremo più presto esauditi e salvati col ricorrer a Maria invocando il suo santo Nome, che invocando il Nome di Gesù nostro Salvatore. "Velocior nonnumquam est nostra salus invocato nomine Mariae, quam invocato nomine Iesu" (S. Ans. de Exc. V. c. 6). [...] E vuol dire, che noi troviamo più presto la salute ricorrendo alla Madre, che al Figlio; non già forse perché Maria sia più potente del Figlio a salvarci, mentre sappiamo, che Gesù è il nostro unico Salvatore...» «Y añade san Anselmo, para aumentar nuestra confianza, que cuando recurrimos a esta divina Madre no solo debemos estar seguros de su protección, sino que a veces seremos escuchados y salvados más pronto recurriendo a María e invocando su santo nombre que invocando el nombre de Jesús, nuestro Salvador. [...] Y quiere decir que hallamos más pronto la salvación recurriendo a la Madre que al Hijo; no porque María sea más poderosa que el Hijo para salvarnos, pues sabemos que Jesús es nuestro único Salvador...» La razón que da la sentencia: a Cristo, como juez, le toca también castigar; a la Virgen, como abogada, compadecerse. Cap. VIII, § 1: «Dicono esser impossibile a salvarsi quelli, che non son protetti da Maria» («Dicen que es imposible que se salven los que no están protegidos por María»), con sentencias que atribuye a Alberto Magno, a Buenaventura (In Ps., del Salterio mariano que entonces se le atribuía) y a Ignacio mártir, de la que él mismo anota que «alcuni difficultano» («algunos dudan») que sea suya. Cap. VIII, § 3: «Si narra nelle Croniche Francescane di Fra Leone, che questi vide una volta una scala rossa, sopra cui stava Gesù Cristo, ed un'altra bianca, sopra cui stava la sua Santa Madre. Vide, che alcuni andavano per salire la scala rossa; salivano pochi gradini, e poi di là cadevano; tornavano a salire, e ritornavano a cadere. Onde furono esortati d'andare per la scala bianca, e per quella li vide salir felicemente, mentre la B. Vergine lor porgeva allora la mano, e così giungevano sicuri al Paradiso.» «Se cuenta en las Crónicas franciscanas que fray León vio una vez una escalera roja, sobre la que estaba Jesucristo, y otra blanca, sobre la que estaba su santa Madre. Vio que algunos iban a subir por la escalera roja; subían pocos peldaños y luego caían; volvían a subir y volvían a caer. Entonces se les exhortó a ir por la escalera blanca, y por ella los vio subir felizmente, porque la bienaventurada Virgen les tendía la mano, y así llegaban seguros al paraíso.»

«por lo cual puede también salvar eternamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos» (Heb 7:25). «al que a mí viene, no lo echo fuera» (Jn 6:37). Reina-Valera SBT, texto de westminster1647.com.

Le glorie di Maria (Venecia: Remondini, 1789), parte primera, pp. 79, 145-147 y 160-161 (escaneo en archive.org, bub_gb_tFbpkZjA_TIC, OCR djvu.txt; cotejado el 2026-11-02). Ortografía modernizada; traducción nuestra. La primera edición es de Nápoles, 1750. El De excellentia Virginis Mariae que cita como de Anselmo se tiene hoy por obra de su discípulo Eadmero.