Inocencio III, carta Maiores Ecclesiae causas a Imberto, arzobispo de Arlés (fines de 1201)

«Poena originalis peccati est carentia visionis Dei, actualis vero poena peccati est gehennae perpetuae cruciatus.» «La pena del pecado original es la carencia de la visión de Dios; en cambio, la pena del pecado actual es el tormento del infierno perpetuo.»

DH 780 (el documento ocupa DH 780-781). La distinción venía de Abelardo y Pedro Lombardo (CTI 2007, n. 22). Tomás de Aquino, De malo q. 5 a. 3 co. y ad 4: los niños no sienten aflicción, ni siquiera interior: «se privari tali bono… non cognoscunt, et propter hoc non dolent; sed hoc quod per naturam habent, absque dolore possident» («no saben que están privados de tal bien… y por eso no se duelen; sino que lo que tienen por naturaleza lo poseen sin dolor»). In II Sent. d. 33 q. 2 a. 2 co.: «nihil omnino dolebunt de carentia visionis divinae; immo magis gaudebunt de hoc quod participabunt multum de divina bonitate et perfectionibus naturalibus» («no se dolerán en absoluto de la carencia de la visión divina; al contrario, más bien se alegrarán de que participarán mucho de la bondad divina y de las perfecciones naturales»). La expresión «felicidad natural» no es de Tomás, sino de los que lo resumen (CTI 2007, n. 23).